Wie alles angefangen hat

Nicht bei Adam und Eva soll diese Familienchronik beginnen, sondern bei Adam und Anna, geboren 1717 und 1720 in Eutingen bei Pforzheim.

Viel ist es nicht, was wir über die beiden wissen, im Gegensatz zu anderen Personen im Zeitalter des Barock. Zum Beispiel die Deutsche Kaiserin, Maria Theresia, die ebenfalls 1717 das Licht der Welt erblickt oder - fünf Jahre zuvor - Friedrich II, König von Preußen. Über sie zu berichten, wäre kein Problem. Bis ins letzte Detail ist ihr Schicksal von Chronisten festgehalten. Mit ihren "Heldentaten", ihren glanzvollen Festen und ihrer höfischen Prachtentfaltung könnte man ganze Bibliotheken füllen.

Vom Schicksal der kleinen Leute ist dagegen nur wenig bekannt, obwohl sie es sind, die durch ihre tägliche Arbeit die Grundlagen legen für den Reichtum der gekrönten Häupter. Aus dem Personenregister des Kirchenbuchs von Eutingen wissen wir immerhin soviel:

Johann Adam Reble, geb. am 27 SEP 1717 in Eutingen, Beruf: Maurer, Sohn von Jacob und Anna. Verheiratet in erster Ehe 1744 mit Anna Maria Elsässer, geb.1720 in Eutingen, + 1756,  4 Kinder, 2 leben, darunter Sohn Johann Reble, geboren 1745. Verheiratet in zweiter Ehe 1756 mit Anna Maria Büchel, 2 Kinder. Schließlich um das Jahr 1763 der lapidare Eintrag: Nach Jütland.

Was verbirgt sich hinter dieser Eintragung? Wie viel Not und Bedrängnis muss zusammenkommen, dass eine vielköpfige Familie, der Vater bereits über 45, ihrer Heimat den Rücken kehrt, um im rauen Norden eine neue Existenz aufzubauen?

Allegorie der Armut von A. van der Venne, um 1600 Ein von Hof und Haus vertriebener Bauer ist hier das Symbol für feudale Unterdrückung und daraus resultierender Armut Quelle: Illustrierte Alltagsgeschichte des deutschen Volkes, S.15. Und Jahre später schreibt Goethe an Herder: "Das arme Volk muss immer den Sack tragen und es ist ihm ziemlich einerlei, ob er ihm auf der rechten oder auf der linken Seite zu schwer wird."

Beginnen wir unsere Spurensuche bei den materiellen Grundlagen. Als Beruf ist bei Adam Reble Maurer angegeben. Das bedeutet damals eine Tätigkeit als Tagelöhner ... wenn es Arbeit gibt. Aber kann eine Familie von gelegentlichen Jobs existieren, in einem Dorf von 400 Seelen, dessen Wirtschaft fast ausschließlich auf Landwirtschaft beruht?

Eutingen  an der Enz  liegt auf halber Strecke zwischen Karlsruhe und Stuttgart.

Die strategische Lage ist günstig: in nordsüdlicher Richtung in der Nähe einer Durchgangsstraße und in ostwestlicher Richtung an einer freien Reichsstraße; was damals jedoch eher ein Fluch ist, denn ein Segen.

Denn Verkehrswege sind in erster Linie Heerstraßen. Zwar hat man die durch Mauern und Türme geschützte Stadt Pforzheim vor Augen, aber die leibeigenen Bauern der Umgebung haben dort in Kriegszeiten kein Zufluchtsrecht. Und so bieten oft nur die umliegenden Wälder Schutz vor den mordenden und plündernden Söldnertruppen.

 Die Schrecken des Krieges

Am schlimmsten ergeht es den Menschen während des 30jährigen Kriegs (1618-1648), als die Bevölkerung Badens durch Krieg, Hunger und Seuchen um 2/3 dezimiert wird.

Kaum haben die ausländischen Truppen das Land verlassen, zieht im Verlauf des Orlean’schen Krieges neues Unheil heran. 1689 wird Eutingen, wie auch die Nachbarstadt Pforzheim, von französischen Truppen angezündet und niedergebrannt.

In den Jahren 1691/92 und 1695 wiederum französische Einquartierungen, und auch im spanischen Erbfolgekrieg (1701-1714), wobei 1707 das Kirchenbuch verbrannt wird. Im polnischen Erbfolgekrieg (1733-1738) wird Baden von französischen, russischen und österreichischen Truppen überschwemmt, deren Unterhalt das Land ausblutet und auch der österreichische Erbfolgekrieg (1740-1748) bringt größere Truppeneinquartierungen mit sich. Schließlich der siebenjährige Krieg 1756-1763 in den sämtliche europäische Großmächte verwickelt sind.

Und selbst in „Friedenszeiten“ ist das Leben auf dem Lande ein ständiger Überlebenskampf. Denn Feudalismus bedeutet: Geistliche und weltliche Herren verfügen über den Grund und Boden als das wichtigste Produktionsmittel. Hörige, leibeigene, teils auch freie Bauern bewirtschaften diesen Boden und müssen dafür Abgaben leisten.

Von diesen Abgaben lebt die herrschende Klasse: die Fürsten, Grafen, Freiherren und ihre Erfüllungsgehilfen, die Juristen, Priester, Schreiber, Steuereinnehmer, Spitzel und Waffenknechte.

Die beste Altersversorgung in der damaligen Zeit ist eine reiche Kinderschar. Je mehr Kinder, um so mehr billige Arbeitskräfte und um so größer die Wahrscheinlichkeit, dass einige durchkommen und später im Alter für die Eltern aufkommen können. Wenn aber zu viele durchkommen und erwachsen werden, heißt es für die jüngsten Kinder das Bündel schnüren und in die Ferne schweifen, denn der elterliche Hof gibt nicht genug her für eine wachsende Gemeinschaft.

Denn die Ackererträge sind gering, der Viehbestand ist klein. Man klagt über Missernten, Viehsterben und Bettlerplage, hohe Steuern und Abgaben, sowie über Fuhrleistungen und Hofdienste für diverse weltliche und kirchliche Herren. Der enorme Bedarf an Holzkohle für die Eisengewinnung hat zu einem verantwortungslosen Raubbau geführt und viele Wälder dahin schmelzen lassen.

Die Leibeigenschaft liegt wie eine Fessel über dem Land und hemmt fortschrittliches Denken und Eigeninitiative. Hinzu kommt der religiöse Verfolgungswahn: Wer nicht konform mit der jeweiligen Kirchenlehre ist, muss mit zusätzlicher Verfolgung und Unterdrückung rechnen.

Immerhin wächst auch unter den gekrönten Häuptern jener Zeit der Gedanke, dass es so nicht weiter gehen kann und Reformen dringend notwendig sind.

Ziel dieser „Reformen von oben“ ist es allerdings nicht, die Not der kleinen Leute zu lindern, sondern dem Staat zu mehr Einnahmen und damit mehr Macht zu verhelfen.

Man hat vernommen, wie die Holländer sumpfige Gebiete mit Geschick in wertvolles Kulturland verwandelten und wie ab 1732 in Ostpreußen von der Pest entvölkerte Gebiete neu besiedelt wurden, durch 15000 Salzburger, die als Protestanten aus ihrer katholischen Heimat vertrieben wurden.

Und so macht man sich auch in Kopenhagen, am dänischen Königshof, Gedanken darüber, wie die zerrütteten Staatsfinanzen saniert werden könnten. Brachliegende Ländereien, z.B. unerschlossenes Moor- und Heideland, gibt es zur Genüge in Jütland und in der Mitte von Schleswig-Holstein, das damals noch zum Königreich Dänemark gehört.

Auch an wohlmeinenden Vorschlägen mangelt es nicht. So überreicht der Volkswirt Johann Heinrich Justi im Jahre 1758 der dänischen Regierung sein „Allerunterthänigstes Gutachten wegen der Anbauung der jütischen Heiden“ und kommt darin zum Ergebnis, dass die Anwerbung von Siedlern sich sogar langfristig rechnet: ... und wenn der König für ihre Sesshaftmachung auch 1 Million Reichsthaler aufbringen müsse, so sei das nicht abschreckend. Man gebe den Kolonisten 10 Freijahre und verlange dann von jeder Familie jährlich 20 r, so sei die Million bereits nach 5 Jahren wieder in der Staatskasse. Innerhalb von 10 Jahren seien 10.000 angeworbene deutsche Kolonistenfamilien unter Leitung eines deutschen Generaldirektors wohl imstande, die jütische Heide zu kultivieren.

Justis Bericht gießt Öl in die Flammen. Noch im gleichen Jahr wird die Kolonisation von der dänischen Regierung endgültig beschlossen, und zwar für den gesamten Bereich der Cimbrischen Halbinsel - von Jütland bis Holstein. Und so erscheint 1759 in der Reichspostzeitung zu Frankfurt am Main ein verlockendes Angebot:

Die Kaufkraft eines dänischen Reichsthalers entspricht etwa 50 EURO in heutiger Währung. Außerdem wird - wie aus einem gesonderten Kolonisationsplan hervorgeht - die Errichtung von Häusern in staatlicher Regie versprochen, die später den Kolonisten zu überlassen sind.
 

Der erste Treck

Die Werbung hat Erfolg und so macht sich im Winter 1760 der erste Treck auf den Weg Richtung Norden. Es handelt sich um 265 Familien mit etwa 1000 Personen aus dem Durlachschen, Württembergischen und Darmstädtischen. Die wenigen Habseligkeiten und die Kinder werden auf Planwagen geladen. Die Erwachsenen gehen meist zu Fuß. Etwa 30 Kilometer pro Tag schafft man auf diese Weise.

Man kann sich unschwer ausmalen, wie beschwerlich die Reise im Winter und bei Kriegszeiten über holperige und gefährliche Straßen gewesen sein muss. Mehr als 4 Wochen rumpelt und wandert man durch die Gegend, ist Wind, Wetter und wechselnd freundlichen Wirtsleuten ausgesetzt. Hinzu kommt die Angst vor Krankheiten. Wie mag wohl jener Familie zumute gewesen sein, die in Frankfurt mit 4 Kindern auf die Reise geht und nur eines davon bis Schleswig durchbringt, weil 3 unterwegs den Strapazen der Reise erliegen.

Auch besteht die Gefahr, in die Kriegstrubel hineingerissen zu werden. Der Reisepass mit dem dänischen Siegel ist zwar eine nette Empfehlung an wohlmeinende Mitmenschen, aber außerhalb des dänischen Staatsgebiets nicht viel wert. Wie froh wird man daher gewesen sein, als am 19. April 1760 schließlich die Türme von Hamburg und Altona am Horizont auftauchen und man von dem Inspektor Stiwitz in Empfang genommen und nach Jütland hinauf geleitet wird.

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